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El legislador ateniense Solón antiguo

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Solón fue un poeta ateniense y el legislador que se le atribuye haber introducido un cierto grado de estabilidad a Atenas durante los finales del siglo séptimo antes de Cristo (c.630-600 aC). Atenas durante los últimos años del siglo séptimo antes de Cristo sufrido una gran inestabilidad. Kylon era un gran vencedor olímpico de Atenas, que creía que tenía el potencial para convertirse en el nuevo tirano de Atenas. Hubo un vacío de poder dejado por el fin de la monarquía de Atenas y el surgimiento de poderosas familias aristocráticas como los Alkmaeonids. Kylon y varios de sus seguidores trataron de a tomar Atenas, pero falló. Kylon luego se sentó en el borde acrópolis (la zona sagrada de Atenas) y se hizo un suplicante a los dioses. De esta manera, se Kylon asegurar que se quedaría a salvo de cualquier tipo de violencia de enojo rivales atenienses. Kylon estaba equivocado. punto de fuentes antiguas a los miembros de la familia Alkmaeonid llevar a cabo su propio castigo contra Kylon, asesinando a él después de los magistrados atenienses había dictaminado que no hay castigo debe incluir la muerte.

Fondo de Solón fue como asesor de rey Kroisos de Lydia. Solón a Atenas como legislador y reformador moral. Solón identifica que el poder en manos de unos pocos podrían causar conflictos internos, lo cual significaba que había una falta de un buen liderazgo. Auto egoísta los intereses sobre las necesidades de la comunidad llevó a disnomia (malas leyes) en lugar de eunomia (buenas leyes). La idea de la justicia era importante Solón y creía que todo el mundo obtiene lo que merece.

Solón fue elegido arconte en 594 / 3 o 592 / 1. Hizo leyes que crean mayor equilibrio de poder entre los ricos y los pobres y los poderosos y la gente común. Solón más estrictas las leyes sobre la propiedad, por lo que es claro que si un hombre hizo un testamento que sería anulada si estaba senil, borrachos, encarcelados o bajo la influencia de una mujer. Otras leyes fueron hechas también. Un máximo de tres piezas de ropa podían ser enterrados con el fallecido, un adúltero podría ser murieron en el acto si se estaba acostando con la hija del castigador, esposa, madre, hermana o concubina en las explotaciones procrear. Si una niña se convirtió en la heredera de una fortuna de la familia, los familiares (normalmente el tío de la niña) era obligados por ley casarse con ella para que la propiedad se mantenga dentro de la familia.

Solon vio la jerarquía social de Atenas, según la cantidad de propiedad de un hombre poseído. Le preocupa sin embargo con un grupo particular de hombres en la jerarquía social. Estos hombres eran conocidos como los hektemoiroi, los hombres que alquilan la tierra y le dio la sexta parte de la producto de esa tierra a su dueño. Solón alejado marcadores tierra de frontera, (los cuales fueron colocados para grabar el sexto de los productos que iba a ser entregada al propietario de la tierra) y dio a estos hombres de la tierra de sus amos. Finalmente, una gran parte de la población ateniense era libre y llevó a Atenas convertirse en una ciudad de los pequeños agricultores. La liberación de los hektmoiroi que condujo a las reformas democráticas de finales del siglo quinto y la democracia por primera vez plenamente desarrollado.

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